Una noche, el niño empezo a llorar, sin que la madre supiera que hacer para calmarlo. A pesar de las caricias de la madre, de mecerle en sus brazos, de intentar darle de mamar, el niño no cesaba de llorar y gritar. 

Entonces, la madre cogio al bebe en brazos y fue a pasear con el a las afueras del pueblo, sentandose bajo el gran tamarindo donde las mujeres solian juntarse por la mañana y por la tarde para moler arroz, por lo que le llamaban ambodilôna. La madre pensaba que la brisa y el frescor de la noche calmarian al niño. En cuanto ella se sento, el niño se callo y se quedo dormido. Entonces, suavemente volvio para casa, pero nada mas cruzar la puerta, el niño se desperto y comenzo de nuevo a llorar y gritar.

La madre salio de nuevo y volvio a sentarse en un mortero a arroz y, como por encantamiento, el niño dejo de llorar y volvio a dormirse. La madre, que queria volver junto a su marido, se levanto y se dirigio hacia casa. Nuevamente, en cuanto la mujer cruzo el umbral de la puerta el niño se desperto y comenzo a llorar violentamente. Por tres veces hizo la madre lo mismo, y tres veces el niño se dormia en cuanto ella se sentaba en el mortero de arroz, y se despertaba cuando ella intentaba entrar en casa. La cuarta vez, decidio pasarse la noche bajo el tamarindo.

Apenas habia tomado esta decision, cuando de repente todo el pueblo se hundio en la tierra desapareciendo con un gran estruendo. Donde hasta entonces habia estadio el pueblo no quedaba sino un enorme agujero que de pronto comenzo a llenarse de agua hasta que esta llego al pie del tamarindo donde la mujer asustada sostenia a su hijo, apretandole entre sus brazos.

En cuanto se hizo de dia, la mujer fue corriendo hasta el pueblo mas cercano para contarles lo que habia sucedido ante sus ojos y como habian desaparecido todos los vecinos.

Desde entonces, el lago adquirio un caracter sagrado. En el viven muchos cocodrilos en quienes los antankarana y los sakalava creen que se refugiaron las almas de los antiguos habitantes de la aldea desaparecida bajo las aguas. Por esta razon, no solo no se les mata sino que se les da comida en ciertas fechas.

Tanto el lago Antañavo, y los cocodrilos que en el habitan como el gran tamarindo ambodilôna son venerados y se acude a ellos para pedir ayuda.

Asi, cuando una pareja no acaba de tener hijos, acude al lago e invoca a las almas de los habitantes desaparecidos pidiendoles que se le conceda una numerosa descendencia, prometiendo, a cambio, volver para ofrecerles el sacrificio de animales para su alimento. Cuando la peticion tiene exito, la pareja regresa al lago para complir lo prometido. Los animales sacrificados se matan muy cerca del agua, parte se echa en el agua y parte de su carne se reparte por las cercanias del lago para provocar que los cocodrilos se alejen lo mas posible del agua porque piensan que cuanto mas se alejen mayor sera la ayuda que proporcionaran.

Cuando un antakarana cae enfermo, se le lleva muy cerca del lago, se le lava con sus aguas y dicen que se cura.

Esta prohibido bañarse en sus aguas e incluso hasta meter en ellas las manos o los pies. Cuando uno quiere beber o tomar agua del lago, debe hacerlo con la ayuda de un recipiente dispuesto al final de una bara larga y solo puede beberla a algunos pasos de la orilla.

También esta prohibido escupir en el lago o cerca de el, asi como hacer sus necesidades en los alrededores. Se cree que quien violara estas prohibiciones sería devorado, pronto o tarde, por los cocodrilos.